Prefiro as tumbas dos valentes ao caminho dos covardes

A primeira sessão abre com a frase 'prefiro ver as tumbas dos valentes que o caminho por onde fugiram os covardes', usada pelo instrutor para confrontar os participantes com a covardia que leva muitos a abandonar os cursos: o medo de morrer psicologicamente, de renunciar às próprias criações e de assumir responsabilidades. Diante da pergunta 'o que somos?', conduz o grupo à conclusão de que o ser humano é o resultado do que pensa, sente e faz, um conjunto de eus e valores positivos e negativos a serem trabalhados pela consciência.

O instrutor estabelece o eixo do curso: a psicologia. Segundo o V.M. Samael Aun Weor, trata-se de uma ciência antiquíssima, sempre ligada à religião, que precisou se ocultar sob o nome de filosofia para não ser vista pelos políticos como perigo de rebeldia das massas. Apresenta o V.M. Lakhsmi como o pai da psicologia, que a ensinou no corpo de Sócrates. Distingue psicologia (a ciência) de psicanálise (a ação da essência sobre si mesma, autoconhecimento) e de autorrevelação (seu fruto). Apoia-se em postulados científicos — a energia se polariza, é suscetível a mudanças e não se cria nem se destrói — para demonstrar que a essência é eterna, de origem divina, e pode transformar-se.

Citando o livro Educação Fundamental do V.M. Samael Aun Weor, fixa o conceito de que a psicologia é a ciência dos princípios, leis e fatos intimamente relacionados com a transformação radical e definitiva do indivíduo, ilustrada pela metamorfose da lagarta em borboleta. Adverte sobre a diferença entre interpretação pessoal e postulado doutrinal: 'o caminho é a palavra', e os postulados devem ser respeitados com exatidão, sem que a interpretação substitua a doutrina. A sessão inclui súplica, plegária e exercício de concentração na própria vida do corpo como expressão do Cristo.