Reflexão grupal e caridade com o instrutor

A sessão começa com a partilha de reflexões dos participantes sobre o propósito da existência. O instrutor insiste no valor da reflexão grupal e da 'caridade com o instrutor' — devolver o que se processou — e ensina que cada um deve descobrir sua própria verdade, citando o V.M. Samael Aun Weor: 'trágica é a existência do homem que morre sem ter conhecido o motivo de sua existência'. Adverte que, ao morrer, o ser é avaliado por número de existências gastas, valores conquistados e aumento da energia na coluna vertebral.

Apoiado na Pistis Sophia, mostra como virtudes podem tornar-se estorvo para o iniciado: a pessoa responsável que aplica sua virtude apenas aos afazeres do mundo, alegando não ter tempo para a autorrealização, fica estancada. Aprofunda a justiça (saber a quem se deve a vida, o corpo e a oportunidade de existir) e a fé no próprio ser. Trata da caridade como 'dar de coração' e da difusão da Gnosis ao povo brasileiro, citando o V.M. Lakhsmi e a importância da liturgia, das runas e da mantralização para alimentar o princípio religioso latente na essência. Lembra que o V.M. Lakhsmi recebeu a morte como bendita por estar integrado com seu Deus.

O instrutor organiza didaticamente o tema, distinguindo princípios (amor, justiça, caridade, verdade, religião), leis (o decálogo, os três fatores, a morte psicológica, a meditação, a auto-observação — disciplinas que, se não cumpridas, impedem a transformação radical) e fatos (as ações e obras do indivíduo, pelas quais a árvore se conhece pelos frutos). Defende que a Gnosis precisa de pessoas revolucionárias, não apenas boas, e que o dolor pode redimir quando conscientemente sacrificado. A sessão termina com a organização de grupos de trabalho.