Curso Assoprovida e Juventude
19 de janeiro de 2010 — 19 de janeiro — Sessão 4

[00:00] Instrutor: Isso nutre a consciência, a fortalece, e se pode enfrentar ao ego com muita mais energia, mas uma consciência que não tem pouca unção, pouca vocalização, poucos exercícios, o ego se muda.

[00:24] —: Canta a letra.

[00:28] Participante: Mami, me amei um café.

[00:37] Instrutor: Por favor. Quem tem a era de Aquário, o livro, aqui? Preciso que me o preste. Não se descarga.

[01:15] Participante: Este é o requisito de um empresariado de Aquário. eles estão aqui, está tudo em inglês não sei o que é isso Sim, sim.

[03:17] Instrutor: Vocês se dão conta da lei que estamos utilizando, não tem nada para entregar o processamento por um pessoal sem participação de uma parte do pessoal. Me faz entender o que estou dizendo? Por quê? Porque estes temas ou estes pontos são para o exercício da consciência.

[03:54] Participante: se entendem as condições que devemos ter para habitar em uma nova era, a era do aquário. Vocês já traduzem, porque é que eu me ponho a traduzir. Em esse momento em que a pessoa tem uma ubicação frente ao que pensa, sente e faz,

[04:51] Instrutor: então a pessoa, nesse momento, já separou os pontos psicológicos da consciência livre que tem. Se é um 5% de consciência livre, a pessoa, falamos de ativar essa consciência. Como se ativa esse 3%, esse 5% que um tem? Fazendo consciência do trabalho que tem que realizar, sobre o que pensa, o que sente e o que faz. Isso é o que estamos fazendo, estamos vindo fazendo.

[05:33] Instrutor: Neste curso, é tratando de ativar isso. Isso é o que estamos fazendo neste curso Por isso, o que eu estou tratando de fazer, de fazer Isto se está ativando Se esta consciência se ativa, faz consciência O trabalho tem que ser feito Então ela começa a brilhar Como se fosse um pequeno sol

[06:09] Instrutor: E na pessoa surge surge o sujeito, o objeto, o lugar, surge a integração com seu sol interior, surge essa harmonia, surge a inspiração, então já é, digamos que tudo isso é o mundo, claro, o mundo psicológico é mais grande, cheio de escuridão quando a pessoa ativa é como se se tivesse saído entremezclado

[06:51] Instrutor: essa chispa de consciência livre se sai já não fica mezclante todo esse subconsciente em todo esse inconsciente em todo esse infraconsciente que é negro, que é escuro que é tenebroso porque esta consciência como tem um 3 que é inatrapável

[07:31] Instrutor: mais outro porcentagem que a pessoa vem desenvolvendo em alguma existência porque para estar em anose tem que ter mais de um 3% mas igual, pode ter livre mas não ativo pode ser uma pessoa que tem um 5 mas ainda suas preocupações é alisar-se o cabelo, todas as preocupações são o negócio, todas as preocupações são o vizinho, entende-se? Ainda se identifica com as coisas do mundo porque esta consciência ocupa todas essas coisas,

[08:10] Instrutor: mas ao vir fazendo este processo de dinamização desta consciência, fazendo-a reflexionar, o que está fazendo? Então, essa consciência se torna como uma luz, ou seja, começa a se ativar e começa a gerar luz, começa a receber a luz do desenho e começa a refleti-la. E então, começa a observar dentro do seu subconsciente, do seu inconsciente, do seu infraconsciente, começa a conhecer todas as formas do ego. Algumas serão assim, outras serão assim, outras serão mais deformes ou com cara de perna

[09:08] Instrutor: Outras serão com esta forma assim Porque já essa consciência começa a dizer, caramba, eu tenho tudo isso Começa a ver e começa a ter compreensão desse mundo que habita dentro dele Então o que acontece? Essa consciência já pode dizer a ele, mãe, olha, saiu esse aqui, saiu esse a falar aqui, elimina ele.

[10:01] Instrutor: E chega a mãe e diz, por quê? Porque já o filho começou a ter compreensão de seus inimigos. Então pode pedir, o que diz, que requisito tem a mãe para eliminar nossos defeitos? Que primeiro nós tenhamos compreensão, se essa pessoa está vivendo o instante de instante, ele começa a conhecer todos os seus comportamentos e começa a se dar conta de que se alimenta essa galinha, o que ela gosta mais, se é maiz, se são os desperdícios da cozinha, aonde ela gosta de ir comer mais, em que centro, com que pessoas ela gosta de aliar-se para comer entre todas. de galinheiro familiar

[10:53] Instrutor: galinhas de galinheiro então a pessoa que vai adquirindo vai projetando luz a essa consciência atrapada nesse eu e essa chispita começa a dizer de verdade esse eu de um quando ele vai chegando ele vai dizendo de verdade quando ele chega Você vai observando que forma ele tem, com quem ele gosta de estar, onde se alimenta.

[11:31] Instrutor: Essa luz que vai chegando a esse eu, então se vai devolvendo, porque dentro tem uma consciência. Então, a pessoa vai dizendo, a pessoa vai dizendo, a pessoa vai dizendo, eu que saco criticando a gente, copuchando, fofoqueando, que tonteria, de verdade que eu sou um botão, isso já é um nível de compreensão. A consciência que se revoluciona, esta ou a que está atrapada? A que está aqui ou a que está aqui?

[12:21] Instrutor: A revolução da consciência, da que está aqui ou da que está aqui? A que está presa. Porque ela diz, quando começa a chegar a luz, e ela diz, de verdade, que idiota eu me ponho a falar dos outros. Que idiota eu me ponho a ir à casa de outra pessoa a llenar isso de forças luciféricas. Chega a pessoa, começa a sentir como vergonha, já é essa consciência aqui, atrapada pelo ego, conscientizada,

[12:59] Instrutor: diz, meu irmão, tanto tempo que eu perdi, então, vai saindo essa consciência, se vai adirindo, e se torna um seis, mãe, elimina isso, e como já não está, a mãe pega essa galinha, corta o pescoço e sai. Uma sopa de galinha, porque a mãe já pode matar, porque já não há consciência.

[13:49] Participante: Quando a gente entende todo o momento, a gente não tem mais dúvidas.

[13:55] Instrutor: Olha, se dão dois fenômenos, como a pessoa vai extraindo partículas, a mãe vai eliminando o que a pessoa compreende, já? De duas formas, uma, quando chega e saca tudo, porque há Joes que são tão pequenos, que uma pessoa com um trabalho sério, lhe saca a consciência rápido e toma, e há Joes que nós somos os médios Joes, gordos assim, então a eles vai indo de a pouquinho, a mãe, porque não pode sacar tudo, tem muita consciência atrapalhada.

[14:35] Instrutor: Pronto, não me detendo mais. Resposta respondida. Pronto, não vamos falar mais para que vocês não metam tanta informação na cabeça e possam processar o que nós dialogamos. Dizem que as condições que se devem ter para habitar na nova era do aquário As condições são as seguintes Primeiro, sacrifício pela humanidade

[15:16] Instrutor: Isto significa X pela, por, se entende? Sacrifício pela humanidade

[15:31] Participante: Não, não, não, não, esse é o ponto do tema que estamos estudando, quinto ponto, esse, por isso diz quinto, primeiro sacrifício por a humanidade, segundo, castidade científica, por isso lhes explicava,

[16:13] Instrutor: Alguns de vocês dirão, é que não avançamos nos temas. Entendem o que estou dizendo? Por que será que não mais temas? Deveríamos, assim como as maestras, dois, quatro temas por dia, três temas por dia. Isto não é questão de temas. Isto é uma questão em que nós vamos analisando os pontos que o maestro entregou para trabalhar como talher. E o salão é participação É oficina

[16:55] Instrutor: Onde tem que haver participação de vocês Para saber que nível de compreensão há Você entende o que estamos fazendo? Aí, não, desculpe As oficinas, já? Há outros que sim são temas para dar em uma hora Sim, me deu a entender? Mas isso, das juventudes, são salários.

[17:33] Instrutor: O que acontece é que aqui, 45 pessoas, por isso alguns se aburrem. Se entende aburrir? Se aborrecem. Por quê? Porque enquanto você pergunta a alguém e ele toca escutá-lo, então o outro diz, que nós não avançamos no meu tema. Eu quero ver o outro ponto, por favor. E isso não é questão disso. É como no curso de agricultura. No curso de agricultura não se preparam temas para expor.

[18:06] Instrutor: Por quê? Porque tem outra didática. Cada um com sua didática. Didática de primeira câmara é uma. Porque você não aposentou. Eu uma vez tentei fazer isso. Eu peguei as pessoas da primeira câmara, como eu também conhecia a soprovida, então eu disse, bom, vou agarrá-los assim e vamos fazer uma coisa bem boa. E eu terminei mais enredado e as pessoas mais enredadas, mais embarazadas, todos. Por quê? Você põe-se a reflexionar com uma pessoa de fora e ele lhe traz uma quantidade de justificações.

[18:46] Instrutor: Isso você encontra, se não é mitómano, encontra outro que tem razões muito científicas. E quase que um termina... Sim, termina, um é mal. Em primeira câmera, um tem que dar a informação, perguntas ao final. Porque você põe a contestar a cada... O que lhe saboteia a conferência. Que você está todo inspirado

[19:28] Instrutor: e lhe perguntaram uma coisa nada a ver. E já todo mundo... Sim, me aguento. Uma primeira câmera é para você dar 45 minutos para... E a pessoa...

[19:39] Participante: então a pessoa já

[19:44] Instrutor: e move a conselha já uma segunda tem outra didática dá-lhe a conselha e já dá-lhe uma oitava e já há participação do povo, já é mais medido mas a visão do que o mestre queria com isso em as juventudes e no povo gnóstico é que possa haver uma integração uma oficina colocar um tema Que haja um instrutor que conheça, que compreenda o que está fazendo E dirija o processo

[20:23] Instrutor: Para que cada um consiga nivelar uma quantidade de conceitos E chegar a uma ideia Me faz entender como é a dinâmica Eu explico de uma vez Porque de repente alguns dizem Mas perguntam Já te dei a palavra Perguntam a uma pessoa e não avançam O que acontece? Nós precisamos de temas Informação E isso não é assim

[20:54] Participante: A dinâmica, por exemplo De trabalhar em oficinas Você disse Na oficina O mestre dá os boletins Os boletins que são o pensum Em cima da terceira câmara E o objetivo disso O mestre explicava É que a pessoa que não participa Que não fala Mesmo que seja para dizer, sim, estou de acordo com isso, você deve ouvir, não consegui.

[22:23] Instrutor: Estes cinco pontos o mestre os entrega no livro da Era de Aquário. Capítulo. Já, capítulo. Diga-me.

[22:37] Participante: Situações, condades, para que o coração possa explicar os tempos. Como? Que situações, que momentos são apropriados?

[22:48] Instrutor: Isso deveria ser feito, por exemplo, um sábado ao mês, na instrução das seis, são seis, cinco da tarde, fazer um trabalho e tocar um toque. Outro, o que mais se sugere, o que verdadeiramente o mestre sugiriu com respeito a isso é que isso se diera, por exemplo, se fizeram os trabalhos em uma área totalmente diferente,

[23:18] Instrutor: por exemplo, no campo, uma área aberta como o Sinaí, um salão assim aberto e análise de tudo isso, isso é o sugerido, porque vejam, como temas, vocês se dão conta de que cada planteamento tem um compendio de vários temas que um maneja, mas tem um objetivo muito concreto em cada tema ou seja, busca despertar algo muito concreto em cada tema

[23:51] Participante: e já a didática de como se vai fazer aqui no Brasil se dará no final do curso, você não se preocupa com isso?

[23:58] Instrutor: sim, eu explico porque de repente a mente, vocês sabem como é a mente, com seus conceitos Elas dizem, mas temas, temas, estamos atrasados. Porque, olha, com as mães, elas dizem, nós já vamos em tal tema do Pencil, em 13. Então, elas dizem, e vocês em que tema vão? Ah, não, vamos em 7. Ui, mas vocês vão atrasados.

[24:34] Instrutor: Então, é para que vocês entendam, para que compreendam que a dinâmica de cada área é muito diferente. Sim, eu entendo? E queremos compreender qual é essa dinâmica. Então, os requisitos para entrar na Era de Aquário, o mestre de capítulos, o número de esta Era, ele planteia isto. Primeiro, sacrifício por a humanidade. Já entendemos que o sacrifício não é as sobras do tempo de nós mesmos, não são as sobras da energia vital do nosso corpo,

[25:12] Instrutor: Não são as sobras do que nos restam, dos nossos propósitos. Castidade científica, porque o fundamento está na castidade. Por isso, para entrar na era do aquário, as pessoas devem lutar, esvirar, esforçar-se por formar um hidrógeno sexual, de muito boa qualidade porque energia sexual que não seja de boa qualidade não serve para transmutar enquanto estamos alimentando

[25:54] Instrutor: com um porcentagem mais elevado de comidas alteradas geneticamente comidas entarradas ou enlatadas metidas em ferro enquanto seguimos nós comendo coisas que não têm shakti potencial pois as possibilidades de ter uma força superior para fazer uma transformação superior são muito limitadas porque quem vai pensar que despertar da consciência perde a energia sexual que tem a pessoa a potência sexual uma pessoa que não tem

[26:35] Instrutor: uma boa potência sexual em estes estudos de verdade Desculpe que eu fale assim, mas isso é a realidade, precisamos de energia sexual óptima, candela, ascoas, fogo puro, e para isso temos que comer bem.

[27:05] Instrutor: Diz o mestre, é certo que nós não vamos poder anular de nossa alimentação tudo, o mal, porque tudo está em um porcentagem, já vem modificado, mas sim podemos aumentar o porcentagem de comida sana, cultivando algo sano, isso vamos analisar mais adiante, em outros temas mais, Mas é uma exigência, sem energia sexual a coisa se torna dura, porque precisamos de potência, e isso é a base de uma boa alimentação, impressões, pralas e comida. Negação de si mesmo, Pablo pinta um quadro para poder passar por Paris.

[28:04] Instrutor: O que eu posso fazer? Repetir? Olha, isso que você diz, a um começa a ficar claro quando se dá conta de que a mãe ora através da energia sexual para a desintegração dos defeitos. Se não há boa energia sexual, não há fogo suficiente para desintegrar o que tem que desintegrar.

[28:45] Instrutor: seja como solteiros ou como casados, porque aqui não estamos falando de casados, se me deem a entender, solteiros e casados, mas isso é muito importante, demasiado, e é uma das coisas que na atualidade não se lhe põe muita atenção, quero morrer psicologicamente, despertar, e come como um externo e pior que um externo, come olhando a televisão tem muitas coisas que não tem chakti, não sabe

[29:27] Instrutor: combinar os alimentos e quem vai pensar que isso tem que ver com a consciência e tem uma relação super estrecha negação de si mesmo terceiro, negação de si mesmo quarto, desintegração de efeitos psicológicos que diferença há entre negar-se a si mesmo e desintegrar os efeitos psicológicos você, Eduardo

[29:59] Participante: desintegrar a voluntade desintegrar a voluntade

[30:12] Instrutor: Hermana você que referência há entre negar-se a si mesmo e desintegrar os efeitos psicológicos

[30:24] Participante: primeiro tem que dejeitar algo que a gente quer muito isso é uma negação aí você vai trabalhar para desintegrar O defeito, o erro que te leva até aquele defeito

[30:47] Instrutor: Entendo

[30:50] Participante: Você, meditando e acima A negação de si mesmo é realmente a mente É só uma palavra Não vai ligar depois, né?

[31:54] Participante: Convenção, meditar sobre, depois pedir a mãe para que ela faça o final do trabalho E aí? O que você quer dizer com isso? A negação de si mesmo vem em uma prática, a memória vem em uma prática que a gente faz, eu não sou esse corpo físico, eu não sou esse corpo mental, eu não sou esse corpo

[32:30] Participante: astral, eu não sou esse corpo mental, eu não sou o causal, eu sou o ser. Isso é bem... Quer dizer, a ligação de si mesmo. Porque a gente não é isso. Quer dizer, uma relação entre... Se a pessoa não nega, não tem como ela desintegrar. Se ela não nega aquele desejo, aquele eu, ela não vai conseguir desintegrar. Sim, sim. O que você acha, Pedro?

[33:06] Participante: Eu acho que a negação é o primeiro passo para se chegar à desintegração. Eu entendo dessa forma. Você não vai chegar à desintegração de Deus sem você ter se negado a Deus. Você? Eu acho que essa é a formação mesmo. A formação é você conseguir negar que a sua formação vai acontecer mesmo na sua vida. A formação é a sua vida. E você?

[33:38] Participante: Como nós temos um ego, um espírito, nós temos que tirar a energia deles, negando a nós mesmos. É um trabalho geral sobre todos os seres. E a desintegração já é sobre um defeito específico, aquele mais forte que está causando mais dano. Já, já, bem. Você?

[34:10] Instrutor: Ah, Wagner, como se me olvida Wagner, se você...

[34:16] Participante: Na hora de Wagner... Realmente, a negação, a gente teve um exemplo aqui, que é sacrificar algo, né? Por exemplo, o Lucas, hoje ele teve que sacrificar algo, foi uma reivindicação. Assim como você teve um aspecto de um parâmetro de 8 a 80, e ele caiu no rio completamente na ausência, também é um aspecto de reivindicação. Vem, vem, vem, vem, vem, vem. E isso também é uma forma de se compreender o porquê.

[34:54] Participante: Porque, na verdade, você está colocando ali um ego já para ter uma compreensão do que é. Então, a gente se desintegra também com essa compreensão objetiva. Quando você coloca aqui um tom, se entende, compreende, e aí acontece essa desintegração.

[35:12] Instrutor: Ale, você?

[35:13] Participante: O que eu estou dizendo é negar. Para que haja essa desintegração, tem que tirar aquilo. É não afastar o que há de uma compreensão para o que realmente há de uma integração. Porque senão não está como? Defendendo algo, defendendo esse algo de algo. Então eu tenho que deixá-lo, compreendê-lo, negar tudo o que flui para iluminar. O que negação desse medo?

[35:50] Participante: mas é porque a compreensão de que sou o ego, tenho o ego, então sou o ego, e desintegrar é tudo o trabalho do homem. No momento que eu compreendo, já começa a morrer a mim.

[36:06] Instrutor: Bem, a ver, Luciana?

[36:12] Participante: Negar a si mesmo, negar todos os seus prazeres, é aquilo que lhe dá satisfação. E desintegração do ego é você eliminar totalmente a própria possibilidade.

[36:22] Instrutor: Desintegração de ego, desintegração para a falta de personalidade

[36:27] Participante: Porque não é abacronista, Conchita, não é assim, não é assim O que é isso? É o estômago de renúncia

[36:34] Instrutor: Bom, olhem, olhem aí, olhem Nós, sabe qual é a atitude neste momento da oficina que estamos fazendo? Não, isso não é fácil Agora, vamos fazer a conclusão, tranquilos, não sejamos reacionários calma

[37:46] Participante: O erro foi me fazer ver como é isso. E a partir daí, começar a me reagir. Perceber como ele atua, seja na mente, seja no corpo. E a partir daí, começar a se negar, ou seja, não mais deixar esses ímpetos. Né, Leandro? É, é. Ok. A ver, o que tá aí?

[38:11] Participante: Espera um pouco. Vai me tocar esperar, se...

[39:03] Instrutor: A ver, eh...

[39:04] Participante: Vai me agarrar com as ganas. Eu acho que a negação de si mesmo tem que ver com a personalidade, porque é onde o eu se manifesta.

[39:16] Instrutor: A negação de si mesmo é um trabalho que tem que fazer na falsa personalidade. Por quê? Porque a personalidade é a imagem que nós temos de si mesmos. A personalidade é onde se expressa o agregado psicológico, de as expressões mais densas, manifestações mais densas que tem o ego, a tem através da falsa personalidade,

[39:51] Instrutor: porque leva ao ego, dos mundos internos, o leva a manifestar-se na parte tridimensional, no mundo de Euclides, nós temos que compreender que negar a si mesmo é negar o que cremos que somos, que são os títulos, que são o que consideramos de nós, como inteligentes, como brutos, como bonitos, como feios, como gordos, como flacos, como mal geniados

[40:32] Instrutor: como de boa vontade

[40:33] Participante: é a imagem que eu tenho

[40:36] Instrutor: tarefa a tarefa vai fazer que vocês amanhã me vão reflexionar esta noite, amanhã me vão dizer que é a falsa personalidade, não vou deixar mais tarefa, que é a falsa personalidade, em que se fundamenta a falsa personalidade, pronto então, negação de si mesmo é isso porque aí enquanto a pessoa não desintegra a falsa personalidade, não pode entrar a matar ele, porque não é que o que o considera parte dele

[41:17] Instrutor: como vou eliminar eu engenheiro e isso é o que me faz resaltar dentro de toda esta gente por isso a pessoa não está disposta a mudar de trabalho eu sou engenheiro Sou profissional, educação superior, sim Quarto, desintegração dos defeitos psicológicos Já é entrar a eliminar o eu

[41:55] Participante: É entrar a desintegrar o eu

[41:59] Instrutor: É entrar a eliminar o ego Claro, diferença entre esses dois pontos, grande O ego não pode, de certa maneira, alimentar-se de uma forma, digamos assim, extraordinária, boa, se a falsa personalidade não está servindo de veículo. Quando a pessoa vai desintegrando essa falsa personalidade, o ego não pode reacionar, não pode sair.

[42:39] Instrutor: Não pode sair Então já a pessoa Com isso já a pessoa Le quitou Uma grande parte de alimento Quinto Perdão O que vamos dizer perdão? Perdão Perdão Não

[43:04] Participante: Não Perdão

[43:09] Instrutor: Não, mas se me falam todos ao mesmo tempo Eu não vou aprender Perdão PERDAU, PERDAU ABSOLUTO DE TODAS LAS OFENSAS Como se diz ofensa? OFENSAS OFENSAS, ABSOLUTO

[43:24] Participante: ABSOLUTO

[43:25] Instrutor: PERDAU, PERDAU ABSOLUTO DE TODAS LAS OFENSAS TODAS

[43:33] Participante: AS OFENSAS

[43:34] Instrutor: AS OFENSAS Este ponto é raro, ou seja, é estranho, como que todos E chega um mestre, perdoa? Perdoar? Eu? Não perdoar? Mas se há uma coisa que nos pode impedir a entrada no Éxodo, é que tenhamos rencor, ressentimento, ódio por algo. O mestre é uma convivência explicada, que esse ódio, esses ressentimentos que um tem com alguém, contra alguém,

[44:16] Instrutor: são como maletas e com essas maletas não pode entrar o rencor é sinônimo ou provém do ódio o ódio é a escuridão por isso não lhe permite ver

[44:38] Participante: mas não ouvi não

[44:48] Instrutor: perdão absoluto perdão sincero perdão de coração de coração para que eu possa perdonar é necessário que eu espere que me pida que a pessoa me pida perdão não

[45:06] Participante: não podemos esperar se não me pide perdão não

[45:15] Instrutor: não, um é o que tem que perdonar

[45:20] Participante: o que tem que perdonar

[45:23] Instrutor: absolutamente todas as ofensas Ou seja, os que nos ofenderam a nós, os que nos deram, os que nos pisaram, os que nos colocaram o dedo na chave, os que nos señalaram, os que nos atropelharam com suas críticas, a eles há que perdoná-los. Sejam externos, gnósticos, evangélicos, crentes, testigos, devedores.

[46:03] Participante: Ah, é que uma pessoa não é capaz de perdoar a outra, é porque a pessoa se ama demais a si mesma, se ama, se adora, e tem uma imagem muito gorda, muito...

[46:32] Instrutor: Claro, então, se a pessoa não aprende a perdoar, não passamos.

[46:48] Participante: O mestre de Bogotá dizia que tem que chegar a um ponto onde uma pessoa tem que sentir o seu próprio reflexo.

[47:43] Instrutor: Claro, é que o mestre era claro, como dizia Diana em isso, ele dizia, você acredita que é uma casualidade que uma pessoa venha a você e faça algo a você? Não é casualidade, que vinha alguém e de repente você teve um problema com essa pessoa, isso não é casualidade. Isso você fez com essa pessoa e aqui a lei do ego é a lei do talhão, olho por olho, dente por dente, se você naquele momento não é capaz de dizer o que é, primeiro não reacionar,

[48:32] Instrutor: segundo fazer um processo de transformação disso e perdonar, de coração.

[48:39] Participante: Tem que chegar ao ponto de que um compreenda que o que está acontecendo foi culpa de um. Primeiro foi culpa de um, e que simplesmente essa pobreza que está nesse corpo está repetindo o que o Senhor lhe ensinou. Ele está entregando o que lhe está devolvendo.

[49:00] Instrutor: Claro, porque, olha, diz o Maestro Lácteo, se há uma coisa que une, que liga a duas pessoas, é o amor. Mas se há uma coisa que amarra, se entende o termo amarrar, que encadena a duas pessoas, é o ódio. E por que creem que às vezes há pessoas que nascem em hogares onde se odiam os pais aos filhos? Onde os filhos não têm uma boa relação com os pais, se odiam. Por quê?

[49:40] Instrutor: Porque em existências anteriores Se odiaram tanto essas duas pessoas Que se ligaram Que se encadenaram E por isso um diz Sendo o pai E como trata de mal a sua filha Sendo o filho e como trata de mal o pai Se há uma coisa que nos une É o amor Nos liga É o amor Mas se há uma coisa que encadena as duas pessoas As embaraza em várias existências é o ódio

[50:15] Participante: o ódio se expressa como

[50:18] Instrutor: recorre, ressentimento

[50:21] Participante: isso eu nunca esqueço porque você diz eu sinto ódio mentira

[50:31] Instrutor: porque a pessoa diz eu não sinto ódio mas apenas se encontra com a pessoa não sente não lhe dá a cara não evita, não rechaza isso é ódio Então, reflexionemos muito sobre esse ponto

[50:49] Participante: Vamos nos colocar no coração

[50:57] Instrutor: Vamos sentir Por favor, todos fechem os olhos Porque há alguns que chegam e não os fecham Ficam olhando-me Não fecham os olhos Fechar hoje há alguns que ficam me olhando não me gostam isso me desconcentra isso me desconcentra porque a pessoa através da olhada diz muito

[51:35] Instrutor: concentremos-nos no coração vamos pedir a nosso Pai que neste momento nos colme de harmonia de paz que nos permita sentir sua presença para que neste momento nos acompanhe, para que a partir deste momento

[52:14] Instrutor: possamos compreender mais a necessidade de estar ao seu lado, de estar nos recordando a si mesmos, de estar integrados com Ele, para que Ele oriente nossos sentimentos, oriente os pensamentos, oriente nossos atos. Vamos pedir ao nosso ser que nos perdoe, que nos perdoe por ter nos esquecido tanto tempo dele,

[52:55] Instrutor: que nos perdoe por ser filhos tão ingratos, por ser pessoas em que nos interessa o que menos tem valor na vida, que nos perdoe e que nos ajude para que possamos encarnar Sua luz, encarnar Sua amor, que nos conceda a graça de nos integrar com a natureza, que nos conceda a graça de sentir aquelas harmonias que nos levam,

[53:40] Instrutor: que nos invite a permanecer em um silêncio e que esse silêncio nos leve ao mundo da inspiração e que essa inspiração nos leve ao mundo do Espírito e assim descansar em os braços de nosso ser. Ajuda-nos, Pai, para que esta tarde

[54:17] Instrutor: Agora, neste momento, sigamos sentindo-te, que nos acompanhe na noite e nos instrua para que tenhamos mais compreensão. Podemos retirar as mãos. Em ordem e em silêncio.