As três áreas do centro intelectual

O instrutor aprofunda o estudo do centro intelectual, explicando que ele possui três áreas: intelectual, motriz e emocional. Um conhecimento entra primeiro como teoria ou conceito na área intelectual, onde o entendimento natural faz a pessoa julgar que "compreendeu", quando apenas memorizou. Por meio da reflexão e da meditação, o conhecimento é transformado e chega à área emocional, despertando na pessoa o interesse e a necessidade de viver a ensinança, condição indispensável para qualquer mudança radical.

São apresentados os requisitos para o processo de aprendizagem: primeiro, deixar passiva a personalidade, que tem o mau costume de comparar e associar tudo o que chega à mente com conceitos antigos, estancando o conhecimento. O instrutor recorda que o V.M. Samael Aun Weor ensinou os fundamentos para o estudante gnóstico, afirmando que o povo gnóstico não se autorrealizou porque não sabe escutar. Quando a personalidade reage por orgulho, complexos de inferioridade ou superioridade, o conhecimento converte-se em alimento do ego em vez de consciência.

O instrutor descreve a consciência como um espelho que, ao se ubicar no coração, reflete a luz do Ser sobre os elementos psicológicos, devolvendo-a transformada em compreensão — usando a imagem de Perseu e a Medusa (o ego que petrifica quem o encara de frente). Ensina que a mente é de natureza feminina e receptiva, e que se deve permitir que a luz entre sem colocar obstáculos de comparação ou razão. Cita o V.M. Lakhsmi, que precisou de vinte dias meditando sobre uma ensinança do V.M. Samael Aun Weor para compreendê-la, ilustrando que a meditação é ferramenta científica de investigação interna. Encerra propondo a tarefa de cada um anotar como se faz uma reflexão consciente.